“主说，以法莲哪，我可向你怎样行呢。犹大阿，我可向你怎样做呢。因为你们的良善，如同早晨的云雾，又如速散的甘露。”（何西阿书6:4）
我们的神遇到了一个难题，该如何对待行淫背叛的北国以色列。神的心为北国的背叛而深深伤痛，以致问了自己这样一个问题。在第四章，神痛斥了以色列的背叛，警戒南国犹大：
“以法莲亲近偶像，任凭他吧。”（何西阿书4:17）
似乎神不愿意再做以色列的神，任凭以色列人去作恶吧！这对于我们这些带领者来说是相当鼓舞人心的，可以对那些不听话的小羊说，如果继续不听神的话，神会任凭你！然而，到了第五章，似乎神觉得“任凭”还不足以表达他的愤怒，他又继续说：
“我必向以法莲如狮子，向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去，我要夺去，无人搭救。”（何西阿书5:14）
啊，神发怒了，他要惩罚。这正是历代圣徒祷告祈求的——他的审判速速降临。按着人的心意，巴不得作恶的受惩罚，这样自己的义才有一个依据，我所行的义才能得到肯定。太好了，神终于动手了。然而，到了第6章，神又问了自己这样一个奇怪的问题：
“主说，以法莲哪，我可向你怎样行呢。犹大阿，我可向你怎样做呢。因为你们的良善，如同早晨的云雾，又如速散的甘露。”（何西阿书 6:4）
上帝啊，你有没有搞错，任凭他们的也是你，要惩罚的也是你，现在你又发出这样的问题，你到底想干什么？
何西阿书6:1~3说出了他的渴望。这是神希望他的儿女们做的。是的，为了自己的公义得到彰显，他要审判；然而，他不舍得。神的心被我们深深的伤害，但他就像盼望游子归来的母亲仍然等候着我们的回归。读到这里，我想我更加深刻的理解了新约中的这句话：
“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沈沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）